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Gabriel Chalita già il taccuino ha dato uno me durante la promozione di storia di Natale fatta per il relativo programma della TV e molto è ringraziato - non ho ricevuto mai il libro con la compilazione dalle storia della promozione, ma ancora ha tempo, io crede (“niente sarà perso mentre saremo nella ricerca„….).
Presto, nessuno potrà dire che sono stato male thankful. Male stato thankful è Gabriel Chalita che esattamente che “il councilman votato più„ di São Paulo a causa dell'ingresso charismatic di nuova canzone ha la gioia per dichiarare per un frei quello difende la legalizzazione dell'aborto nel Brasile, in conformità con l'amico caro del Priest Jonas Abib, prof. Philip Aquino.
La dichiarazione del Gabriel Chalita è registrato contro il @gabriel_chalita di cliente di twitter, pubblico e quindi accessibile un profilo a quello fanno l'uso o non del servizio di microblogging.
Per evitare i commenti più su un priest charismatic () questo senso, non dirò quel Priest di Joãozinho, SCJ, cogitated la possibilità di Chalita da essere quello vice di Dilma Rousseff che inoltre difende la legalizzazione dell'aborto nel Brasile. La dichiarazione inoltre ha registrato nel twitter.
Ma dopo tutto, che cosa sta accadendo? Come la nuova canzone, quella ha criticato sempre la teologia del rilascio - quando era esattamente detto la teologia allineare del rilascio, a partire dallo spazio per chi, con molto affetto, fa la propaganda di Frei Betto?
La discussione della libertà individuale è molto conveniente, ma non credo che sia la discussione più forte in questo caso. Deve avere un motivo più ingenuous.
Infine. Il ringraziamento dopo tutto il desperation di nuova canzone, nei pasts elettorali di anni, persino disporre Chalita in aria nel parlare di alcuni programmi della filosofia; per generare hotsite per esso; per dare fino alla protuberanza in nome di esso nel vestibolo della Comunità; per divulgare un disco compatto “del cantante„ Chalita (fino a questo)… Tutto questo se paid così: con una dichiarazione all'amico pro-descriminalização-- dell'aborto.
Quedó chiaramente che là l'en mandan di los di sus seguidores/as y di fanatiza di Iglesia ha attraversato contro i mujeres delle lane, come tiempos Inquisición di lana di los dell'en. Tempie di los di Protegen, come se ortalezas di fueran.„ - Liliana Daunes, trasmettitore, nella valutazione sopra posizione dei cattolici giovani
End of Translationque impediram a marcha de mulheres de vandalizar uma igreja.
Quando será a vez do Brasil? Em outubro passado uma manifestação pela legalização do aborto na Argentina reuniu femininazistas, gayzistas e até mesmo bandeiras do MST (!) em marcha contra o que el@s (rs!) chamam de “intimidações”. O que seja: a postura pró-vida da Igreja influenciando a opinião pública.
Por isso elas mostravam os seios diante da Igreja que seria alvo de vandalização caso não houvesse um escudo de homens católicos rezando o terço para impedir a aproximação das “intimidadas”.
O jovem católico ferido e jogado ao chão é um exemplo do quão intimidador ele era para a marcha em fúria.
Acima bigodes de Hitler são pichados nos rostos dos jovens que de braços dados separavam a marcha do templo. É claro! Os nazistas são eles, porque como Hitler eles também defendem a inviolabilidade de vida humana…
Essas imagens estão no blog do Edson Carlos e já são comuns na Argentina que todos os anos sedia a marcha das mulheres que gostam mesmo é de mulheres.
O que me impressiona é o martírio dos jovens, mas por um motivo um tanto diferente do que talvez eu devesse pensar. Tenho muita dificuldade de compreender que esses jovens devam ser incentivados a se deixarem cuspir, apalpar, apanhar sem qualquer reação em defesa própria.
Sim, porque uma coisa é um cristão ser humilhado quando é minoria religiosa em países que ainda não vivem uma democracia madura. Num país católico como a Argentina isso é vergonhoso! Não para os jovens, é claro. Mas para a democracia, para as instituições, para a própria Igreja.
Deixar que el@s façam o que quiserem com eles é ser conivente com uma situação que poderia ser evitada. Ou não há policiais para impedir isso?
Onde estão as denúncias de violação dos direitos humanos? As denúncias de preconceito religioso? As manifestações do pessoal do patrimônio histórico?
Enfim.
É preciso muito cuidado para aplaudir publicamente a cena – heróica – sob o risco de estarmos incentivando a inércia das autoridades.
Como divulga-se, Dilma Rousseff (no ambão, acima) é pré-candidata à presidência da república. E é claro que ela não chegará por lá sem alianças estratégicas em vários setores da sociedade. E é claro, também, que haverá sempre alguns mais radicais se opondo não só à pré-candidata, mas também às suas alianças.
Recebi por email as fotos de alguns desses radicais. Não estou muito certo de quem são eles ou do que eles diriam hoje se… Se pudessem. Ei-los:
Há muitas coisas sobre Dilma que eu gostaria de saber. Acho que os amigos católicos que ela fez devem ter curiosidade parecida. Ou não.
Como é que tantos correm às cegas para o sacerdócio e não descansam até que lá cheguem, por caminhos direitos ou tortos? Ai, exclama S. Bernardo, esses são para lamentar; porque, para eles, o estarem no número dos sacerdotes será o mesmo que estarem inscritos na lista dos condenados!” – Santo Afonso de Ligório em “A Selva”, 1ª parte, O fim do Sacerdócio, I.
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Vale a pena recorrer ao blog do Everth para ler uma ponderação de Santo Afonso sobre o sacerdócio. Trata-se de uma crítica aos tempos do santo, mas que é muito própria em nosso tempo também.
8´58´´ é o momento que o capitão Nascimento se refere a clínicas de aborto. O achado é do Luís Guilherme, nosso querido leitor. Sempre alerta, ao colaborar com o bloguinho LG ganhou nossa promoção surpresa e será o primeiro leitor a conhecer o visitante da blogosfera que chegará no natal: Padre Esponja, calças apertadas.
O beija-flor é um símbolo do cristão, que vive para colher e levar sinais da boa nova de Deus por todos os lugares” – Pe. Fábio de Melo para a escola Beija-Flor de Nilópolis.
Que saudade daquele tempo que as pessoas sabiam que ir à praia de terno era coisa de doido e ir à escola de biquini, idem. Uma coisa é a Madonna ir a uma apresentação de escola de samba e fazer elogios. Outra coisa bem diferente é um padre fazer isso e fazer mais: compor samba para a escola, tirar foto dançando com passista.
Ele é multimídia, ele faz tudo. Mas pra tudo tem limite! Qualquer pessoa de bom senso nota que há algo errado num sacerdote que vai fazer show pra escola de samba, que declara acompanhar com emoção os desfiles do sambódromo… Óbvio que sabemos que os sacerdotes têm TV em casa, que também tem mau gosto por algumas coisas, são humanos (alguns até demais). Mas não é coisa que se diga, minha gente!
A intimidade que nos interessa é a espiritual. Impossível ver nessas ações do padre sambista qualquer coisa de evangelização… A evangelização não exalta o evangelizador, exalta a Cristo.
Fico me perguntando o que os amigos carismáticos de Fábio de Melo que promovem Rebanhões para tirar as almas dos sambódromos da vida… Fico me perguntando que mentira contam para si mesmos para que consigam suportar essas notícias!
Aposto meu primeiro R$1 milhão que se algum chargista tivesse feito a brincadeira de colocar o padre dançando um samba, aposto que uma onda de revoltosos se levantaria para criticar a iniciativa. “Tem que respeitar o padre!!”, “Perseguidores do padre!!”.
Aí temos o chargista e a caricatura de um sacerdote… E se dirá que Cristo o faria? Não, Cristo não o faria.
Nesta quarta façamos um gesto de desgravo ao Sagrado Coração de Jesus, tão ofendido pelas loucuras dos homens.
No princípio de minhas descobertas sobre a fé cristã li uma pequena parábola que me fez refletir em algo que, no passado, não me parecia óbvio. A historinha falava sobre um acidente de trânsito que envolveu vários personagens. Depois, no futuro, apresentava pessoas que souberam do acidente relatando o ocorrido. Quem está no lugar de “saber sobre” nem sempre está no lugar de “testemunha”. Ao final da parábola perguntava-se “quem pode relatar com mais fidelidade o acidente: quem dele foi testemunha, ou quem dele soube?”
A resposta é óbvia. As testemunhas em primeiro grau costumam ser as fontes mais disputadas para aqueles que querem conhecer uma história. A lógica, no entanto, não é compreendida por alguns cristãos que, surpreendemente, acreditam que podem crer sem conhecer as primeiras testemunhas do cristianismo.
Ei-las: as primeiras testemunhas do cristianismo, também chamadas de padres da Igreja, nos deixaram relatos de uma fé que não começou com a Bíblia. Na verdade o Livro Sagrado foi nos dado por eles. Esses relatos da fé cristã estão acessíveis a todos no compêndio de Carlos Martins Nabeto, A Fé Cristã Primitiva.
A fé dos primeiros séculos da era cristã, documentada, é como um luzeiro a nos impedir qualquer desculpa de trevas. O livro, acredito, é um recurso para libertar-nos de ideias que são aceitas como cristianismo, mas que não fazem parte do testemunho dos primeiros séculos.
Com base nessa herança podemos identificar o que criam os cristãos e o que eles não criam. O acesso a esse conhecimento, é claro, pode trazer mudanças profundas à vida daqueles que se interessarem em saber desse testemunho.
O que, afinal, Cristo ensinou aos cristãos? Os cristãos dos primeiros séculos nos dizem em Fé Cristã Primitiva. Surpreenda-se.
Reafirmo que não estou conformada e continuarei lutando, se você estiver participando comigo desta luta, pois me encontro amordaçada, mas você não – o meu processo está sendo julgado na justiça.” – Rozangela Justino, psicóloga brasileira amordaçada pelo movimento gayzista.
Ameaçada de morte por militantes gayzistas a psicóloga Rozangela Justino decide parar com atividade prevista pela Organização Mundial de Saúde: não atende mais pessoas que buscam auxílio para abondonar uma sexualidade homossexual.
Um comunicado à sociedade brasileira foi publicado pela própria Rozangela no blog dela, no qual pede-se a instalação de uma CPI que investigue movimentos sociais contrários à liberdade de expressão e ao livre exercício da psicologia.
Vídeo legendado com entrevista da ex-diretora da rede de abortos Planned Parenthood, Abby Johnson. Ela se tornou pró-vida após descobrir o óbvio: dentro de si uma mulher grávida carrega um bebezinho. Que tempos os nossos, não? Por oito anos Abby não entendia isso… Foi preciso ela ver, no ultrassom, um bebê se defender de uma sonda que terminou por matá-lo.
Graças a Deus Abby compreendeu. Além dela mais personagens de Viver a Vida também tem a mesma compreensão do que é um aborto e repudiam. O que tem sido ótimo até o momento:
Que tapa… Tenha paciência que lá pro meio do vídeo (8 min) vem o tema aborto: “E se você subiu na vida a partir desse contrato… Você subiu mesmo a partir da morte de uma criança!”
Lamento que Helena tenha feito um aborto no passado para ascender em sua carreira profissional! Queria saber como anda a rejeição do público à Helena. A personagem está sofrendo muito e já é possível ouvir discursos meio esquizofrênicos nas falas dela… Recursos suspeitos! O sofrimento demasiado é uma forma do autor redimir um personagem. Vamos ver no que vai dar.
Sim, faz tempo que eu procuro a cena do filme Tropa de Elite em que o Capitão Nascimento fala de aborto. Quem achar me manda o link!
São essas as características do médico abortista, Edward Erin, condenado por um juiz britânico a seis anos de prisão por dar abortivos a amante grávida.
